چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟

درس خارج فقه استاد احمد عابدی

در قاعده التلف فی زمن الخیار ممن لا خیار له، ضمان واقعی چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ یا یدی است، یعنی باید قیمت یا مثل را بپردازد. اما در قاعده تلف المبیع قبل قبضه من بایعه، ضمان معاوضی یا معاملی است، یعنی پولی را که گرفته باید پس بدهد، نه قیمت واقعی را. علت این تفاوت این است که در قاعده تلف المبیع فی زمن الخیار ممن لا خیار له، مساله ای را مطرح چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ می کنند که اگر در زمان خیار مبیع تلف نشد بلکه معیوب شد، بازهم ضامن کسی است که خیار ندارد. اگر مبیع معیوب شد، باید خسارت عیب را بدهد؛ پس به دلیل عیب باید خسارت عیب را بدهد نه درصد قیمت را، در صورت تلف هم باید خسارت واقعی را بدهد.

وقتی مالی را فروختند، مال چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ مشتری شده است، چگونه می شود بایع قبل القبض ضامن باشد؟ راه حل این بود که بگوییم آناً مّای قبل التلف معامله فسخ می شود و مال به ملک بایع بر می گردد و در ملک او تلف می شود و مال او تلف شده است.

احتمالات در مورد فسخ معامله قبل التلف

این معامله حقیقتاً فسخ می چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ شود یا تعبداً ، مجازاً و حکماً؟ (تعبدی و مجازی و حکمی یکی هستند و فرقی ندارند).

و در هر دو صورت آیا معامله منفسخ می شود یا اینکه معامله از اول باطل بوده و با تلف کشف بطلان می شود، (به عبارت دیگر شرط صحت معامله آن است که مبیع تا قبل القبض تلف نشود)، یا اینکه معامله از حین تلف باطل بوده است؟ شش احتمال مطرح است.

امام خمینی فرموده است: این فسخ یا انفساخ حقیقی است نه تعبدی؛ ظاهر اینکه می گویند معامله فسخ شد آن است که حقیقتاً فسخ شده است، نه اینکه معامله هست ولی احکام فسخ را دارد؛ ظاهر هر کلمه ای این است که بر معنای حقیقی حمل شود نه بر معنای مجازی.

دلیلی ندارد که معامله از اصل باطل باشد؛ وقتی بعت و قبلت را گفتند مشتری مالک می شود و استصحاب بقاء ملکیت مشتری نسبت به مبیع جاری می شود تا وقتی که حالت سابقه یقین کنیم. با تلف مبیع دیگر نمی توان ملکیت مشتری را استصحاب کرد، باید گفت آناًمّای قبل از تلف معامله فسخ شد. پس معامله باطل نبوده است چون یکی از شرایط صحت معامله، عدم تلف مبیع نیست[1] .

به عبارت دیگر امام خمینی همان نظر مشهور را بیان کرده و بر آن استدلال نموده است.

اشکال استاد بر امام خمینی

اولا در بحث ما در هیچ دلیلی کلمه فسخ به کار نرفته است که بحث کنیم کلمه فسخ باید بر معنای حقیقی حمل شود یا بر معنای مجازی، اگر لفظی در شرع چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ به کار برود و شک کنیم معنای حقیقی اراده شده یا معنای مجازی، می گوییم اصل آن است که معنای حقیقی اراده شده است (البته این مبنا هم اشکال دارد). دلیل ما این حدیث است: «كلّ مبيع تلف قبل قبضه ، فهو من مال بائعه[2] » در این دلیل کلمه فسخ نیست، یا در روایت عقبة بن خالد[3] کلمه فسخ نیست.

ثانیا کلمه «فسخ آناًمّا» را علما گفته اند و هرجایی این کلمه را گفته اند معنایش جمع بین الادله است. مثلا می گویند اگر کسی عمودین (پدر یا مادر) خود را بخرد، مالک نمی شود بلکه خود به خود آزاد می شود. در اینجا می گویند فرزند آناًمّا مالک پدر می شود و چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ همین که مالک پدر شد آزاد می شود. این آناما جمع بین الادله است، چون یک دلیل می گوید فرزند مالک پدر نمی شود، دلیل دیگر هم می گوید «لا عتق الا فی ملک». در مانحن فیه هم همینطور است، یک دلیل می گوید مشتری هر چیزی را خرید، مالک است، دلیل دیگر می گوید بایع مالک است؛ این دو تنافی دارند چون اگر مشتری مالک است چرا بایع ضامن است. جمع بین الادله این است که آنامای قبل از تلف بایع مالک است و مال خودش تلف شده است و ضامن است. و چون این فسخ یا انفساخ خلاف قاعده است، باید قدر متیقن را بگیریم و قدر متیقن آناًمّای قبل از تلف است. این انفساخ قبل التلف حقیقی نیست بلکه تعبدی یای مجازی است. هر چیزی که تعبدی است باید چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ قدر متیقن آن را اخذ کنیم. معامله حقیقتاً فسخ نمی شود بلکه فرض می کنیم معامله فسخ شده است.

ثمره بحث در این است که اگر این مال بعد از تلف منفعت یا ضرری داشت، مثلا کوزه قبل از تحویل به مشتری شکست و بایع ضامن است، اگر بر فرض مالیت شکسته های کوزه، مالک این شکسته ها کیست؟ اگر بگوییم معامله حقیقتاً فسخ شده است، مالک شکسته ها بایع است. اما اگر معامله تعبدا فسخ شده است و باید قدر متیقن را اخذ کنیم، مالک شکسته ها مشتری است.

مثال دیگر اگر بایع عبدی را فروخت ولی قبل از تحویل عبد، عبد از دنیا رفت. تلف مبیع قبل از قبض است و ضامن بایع است. تجهیز جنازه این عبد با چه کسی است؟ اگر بگوییم انفساخ معامله حقیقی است، تجهیز جنازه با بایع است، اما اگر بگوییم انفساخ مجازی و تعبدی است، تجهیز جنازه با مشتری است چون قدر متیقن در فسخ، ضامن بودن بایع است.

قاعده اقدام در اینجا جاری نمی شود چون قاعده اقدام در مورد اتلاف است نه در تلف، در حالیکه بحث ما در تلف است.

فارکس

اولین قدم برای ورود به فارکس، پس چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ از دریافت آموزش های مقدماتی، یافتن بروکر forex و سپس ثبت نام در forex یعنی بازگشایی یک حساب کاربری دربروکر و نصب اپلیکیشن forex می باشد.

پس از نصب پلتفرم یا اپلیکیشن forex ، معامله گر با انتخاب جفت ارز مورد نظر و تحلیل بازار و بررسی تغییر قیمت ها، نسبت به باز کردن پوزیشن خرید اقدام می کند.

البته لازم به ذکر است که معامله گر می تواند پیش از انجام این مراحل، با باز کردن حساب آزمایشی در اپلیکیشن معرفی شده از طرف بروکر خود، حضور درفضای فارکسی را بصورت آزمون و خطا بدون ریسک مالی تجربه کند.

در نسخه آزمایشی forex (دمو DEMO) معامله گران می توانند مهارتهای معاملاتی خود را محک بزنند، به اطلاعات روز بازار دسترسی داشته و از دیدگاه های متخصصان این بازار نیز بهره مند شوند.

نحوه کار بازار فارکس

برای اینکه بدانیم forex چگونه کار می کند باید گفت که در این بازار بزرگ چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ مالی خرید و فروش ارزهای جهانی صورت می گیرد.

نرخ تبدیل ارز بین جفت ارزهای مختلف نشان دهنده قیمت معامله یک ارز در مقابل دیگری است. از بهترین نمونه های سایت فارکس شامل فارکس فکتوری، فارکس لایو، تریدینگ ویو می باشند.

برای مثال سایت فارکس فکتوری به ارائه اخبار اقتصادی، تحلیل بازار و برخی خدمات دیگر برای معامله گران مستقل forex می پردازد.

طبق اخبار منتشر شده درخبرگزاری مهر در بهمن ماه 1399، در خصوص حکم شرعی فعالیت در فارکس ایران، اعلام شد کارگزارانی که با پول مشتری اقدام به معامله ارز می کنند با رعایت ضوابط شرعی اشکال ندارد ولی چنانچه معاملات ماهیت قرض همراه با سود داشته باشد حرام است.

برای چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ معامله forex در ایران می توانید بروکر یا کارگزار منتاسب با استراتژی خود را انتخاب کنید تا او بستر معاملات ارز را در forex برای شما فراهم سازد. اما به دلیل محدودیت فعالیت بروکرها در ایران لازم است که در انتخاب خود بسیار هوشمندانه عمل کنید.

واگذاري خلاف قانون استقلال و پرسپوليس به دولت

اسماعيل غلامي درباره آخرين وضعيت عرضه سهام بانك ملت در دهه فجر و تكليف واگذاري دو باشگاه پرسپوليس و استقلال توضيحاتي ارايه كرد.

فارس: معاون سازمان خصوصي سازي از طي مراحل نهايي براي واگذاري 5 درصدي از سهام بانك ملت در دهه فجر خبر داد و گفت: واگذاري پرسپوليس و استقلال به دو وزارتخانه خلاف اجراي اصل 44 است و اين دو باشگاه بايد حداكثر تا سال آينده به بخش خصوصي واگذار شوند. اسماعيل غلامي درباره آخرين وضعيت عرضه سهام بانك ملت در دهه فجر و تكليف واگذاري دو باشگاه پرسپوليس و استقلال توضيحاتي ارايه كرد. ثبت اساسنامه بانك ملت در بورس وي درباره واگذاري بانك ملت به عنوان اولين بانك دولتي و مشمول اصل 44 اظهار داشت: اساسنامه سهامي عام اين بانك هفته گذشته توسط سازمان بورس به ثبت رسيد. وي ادامه داد:‌با طي اين مرحله ، عرضه سهام بانك ملت مشكلي ندارد و بعد از برگزاري جلسه معارفه، 5 درصد از سهام آن در دهه فجر در بورس عرضه و كشف قيمت خواهد شد. واگذاري پرسپوليس و استقلال به دو وزارتخانه خلاف اصل 44 است غلامي در برابر اين سئوال كه آيا امكان واگذاري 5 ساله دو باشگاه پرسپوليس و استقلال به وزارتخانه‌هاي راه و صنايع و معادن وجود دارد يا خير تصريح كرد: از نظر من چنين امكاني بعيد است. چرا كه بر اساس بند الف قانون اصل 44 اين دو باشگاه بايد حداكثر تا پايان سال آينده به بخش خصوصي واگذار شوند. معاون سازمان خصوصي‌سازي ادامه داد: بر اين اساس واگذاري اين دو باشگاه به وزارتخانه‌ها غيرقابل اجرا و برخلاف قانون است. از طرف ديگر بعيد است كه دو وزارتخانه راه و صنايع بودجه لازم را براي خريد باشگاه داشته باشند. غلامي تاكيد كرد:‌ وقتي بخش خصوصي حاضر به خريد اين دو باشگاه است ديگر نيازي به واگذاري آنها به بدنه دولت نيست. غلامي به نحوه واگذاري اين دو باشگاه اشاره كرد و گفت: با ارايه صورت‌هاي مالي اين دو باشگاه، ارزشيابي و قيمت‌گذاري انجام و از طريق بورس به بخش خصوصي و مردم واگذار خواهند شد. وي ادامه داد: اين درحالي است كه عليرغم مكاتبات و پيگيري سازمان خصوصي‌سازي، تاكنون صورت‌هاي مالي آنها ارايه و افشا شده است. وي با بيان اينكه اين باشگاه‌ها خريداران متعددي دارند خاطرنشان كرد: استقلال و پرسپوليس نبايد سربار دولت باشند. غلامي در خاتمه گفت : براساس مصوبات موجود امكان واگذاري 20 درصد از سهام پرسپوليس به مردم يا قانون هواداران آن وجود دارد.

چگونه نرم‌کننده مناسب برای موی خود انتخاب کنیم؟

هر ماه، مارک نرم کننده‌ای که استفاده می‌کنید را تغییر دهید. چرا که مو می‌تواند در مقابل تاثیرات یک فرمول خاص مقاومت کند. به زبانی دیگر موهای شما به نرم کننده‌ی فعلی‌تان عادت کرده و دیگر نرم کننده تاثیر مشهودی روی موهایتان نخواهد داشت.

سرویس سبک زندگی فردا: انتخاب نرم کننده‌ی مناسب خیلی بستگی به نوع مو دارد. دقیقا بر خلاف انتخاب شامپو که به نوع پوست سرتان وابسته است. انتخاب نرم کننده‌ی مناسب، به شما کمک خواهد کرد تا از چرب شدن، خشک یا شکننده شدن و وز شدن مو جلوگیری کنید.در ادامه این مطلب را به نقل از تناسب اندام بخوانید.

دستور العمل ۱. اگر موهای شما مستعد خشک و وز شدن است، نرم کننده ای قوی با خاصیت مرطوب کنندگی انتخاب کنید. ۲. اگر موهای چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ چگونه خلاف جمع معامله کنیم؟ شما نازک و شکننده است، از نرم کننده‌ی حجم دهنده استفاده کنید. ۳. اگر موهای شما سالم و درخشان است، نرم کننده‌ای که مختص موهای معمولی ساخته شده‌ است تهیه کنید. ۴. هر ماه، مارک نرم کننده‌ای که استفاده می‌کنید را تغییر دهید. چرا که مو می‌تواند در مقابل تاثیرات یک فرمول خاص مقاومت کند. به زبانی دیگر موهای شما به نرم کننده‌ی فعلی‌تان عادت کرده و دیگر نرم کننده تاثیر مشهودی روی موهایتان نخواهد داشت.

۵. یک نرم کننده ی عمیق هم برای یک بار استفاده در هر هفته خریداری کنید. اگر موهایتان نرم است، آن را در حمام به سرتان مالیده و بلافاصله سرتان را بشویید. دقیقا همان کاری که با نرم کننده‌های معمولی انجام می‌دهید. اما اگر موهایتان خشک و شکننده اند، اجازه دهید تا نرم کننده مدت زمان بیشتری روی سرتان بماند.

نکات: اگر نرم کننده‌تان تمام شده، یا اینکه می‌خواهید از مواد شیمیایی موجود در نرم کننده‌های تجاری دوری کنید، می‌توانید از نرم کننده‌های طبیعی مانند سس مایونز یا روغن زیتون برای مویتان استفاده نمایید!